Lịch sử của sự xuất hiện và phát triển của nghi thức

Thuật ngữ Nghi thức nghi thức Nghi thức được mọi người biết đến xuất phát từ tiếng Pháp étiquette - đạo đức. Đây là một bộ quy tắc cho hành vi đúng đắn trong xã hội. Nguồn gốc lịch sử của thuật ngữ trong định dạng hiện đại của nó trở lại thời kỳ trị vì của vua Pháp Louis XIV.

Lịch sử của khái niệm này bắt nguồn từ Pháp. Điều này là do thực tế là thuật ngữ này lần đầu tiên được sử dụng chính xác tại tòa án của nhà vua Pháp. Trước sự kiện xã hội tiếp theo, khách được phát thẻ đặc biệt. Họ đã được chỉ định các quy định chính của hành vi.

Đây là cách bộ quy tắc ứng xử chính thức đầu tiên trong một xã hội văn hóa xuất hiện. Kể từ đó, sự phát triển tích cực của nghi thức trong tầng lớp thượng lưu bắt đầu, mặc dù thực tế là các quy định và chuẩn mực nhất định tồn tại trong thời cổ đại.

Pháp thường được coi là nơi sinh ra khái niệm nghi thức xã giao, tuy nhiên, một số chuyên gia cho rằng vị trí của quốc gia mẹ của hiện tượng trên cũng bị tranh chấp bởi Anh. Mặc dù có sự xuất hiện của một số chuẩn mực hành vi, chúng không thể phát triển đúng cách do điều kiện khắc nghiệt và tàn khốc thời bấy giờ. Kết quả là, đạo đức, đạo đức và tâm linh đã bị rớt xuống vị trí thứ hai.

Có bằng chứng cho thấy một số quy tắc nhất định về cách cư xử tốt đã xuất hiện trong thế kỷ XIV bên trong biên giới của Ý. Nhà nước bắt đầu quan sát sự phát triển văn hóa cá nhân. Bản chất xã hội bắt đầu quan trọng trong xã hội.

Vào thế kỷ XV ở các nước châu Âu bắt đầu sử dụng dao kéo cá nhân. Một thế kỷ sau, những thuộc tính này trở thành bắt buộc trong bữa trưa. Việc sử dụng nĩa và dao là động lực cho sự hình thành nghi thức xã giao châu Âu.

Sự phát triển và phân phối của hiệu ứng này bị ảnh hưởng đặc biệt bởi nghi thức của tòa án. Cần có vị trí chủ lễ, người theo dõi cẩn thận việc thực hiện tất cả các hướng dẫn và quy định cần thiết.

Các quy tắc nghi thức đặc biệt phổ biến trong thời kỳ Khai sáng. Trong thời kỳ này, họ đã chuyển từ tầng lớp quý tộc cao hơn sang phần còn lại của dân số. Các quy tắc đã trở nên đơn giản và dân chủ hơn, so với cách cư xử tại tòa án.

Ý nghĩa hiện đại của thuật ngữ này đã phát triển qua nhiều thế kỷ và đã đến thời của chúng ta. Ví dụ, các hiệp sĩ, ở trong công ty của những người thân thiết, đã gỡ bỏ một chiếc mũ bảo hiểm. Điều này thể hiện rõ sự tin tưởng của họ. Bây giờ đàn ông tháo mũ trong khuôn viên. Họ cũng cúi đầu chào mọi người đi ngang qua.

Truyền thống bắt tay khi gặp gỡ cũng bắt nguồn từ Châu Âu. Những người có cùng độ tuổi hoặc vị trí bị rung lắc bởi một bàn tay, trong khi người cao hơn được hôn.

Các nhà sử học theo dõi quá trình nghi thức trong lãnh thổ của Nga kể từ thời tiền Petrovsky.Các nghi thức thời đó khác biệt đáng kể so với cách cư xử của người châu Âu. Công dân nước ngoài thường nhận thức các quy tắc hàng ngày của hành vi Nga là một cái gì đó hoang dã và thậm chí man rợ.

Các truyền thống Byzantine có ảnh hưởng lớn đến việc hình thành các quy tắc ứng xử ở Nga. Nhà nước này đã vay mượn không chỉ các nghi thức địa phương, mà cả các truyền thống lâu đời của quốc gia. Họ đã đến vùng đất Nga với tôn giáo Kitô giáo. Mặc dù có những thay đổi như vậy, vẫn có thể bảo tồn các nghi lễ ngoại giáo đã có từ thời hiện đại.

Yếu tố thứ hai đã thay đổi cách sống theo thói quen của mọi người là ảnh hưởng của ách Mongol-Tatar. Một số yếu tố của nền văn hóa này đã được chuyển đến vùng đất của nước Nga cổ đại.

Vị trí lớn trong xã hội đã chơi vị trí của con người. Theo nghĩa này, cư dân của Nga và Tây Âu rất giống nhau. Người dân Nga cũng vinh danh những người lớn tuổi.

Một thái độ đặc biệt là với khách. Nếu một người quan trọng đến nhà, chủ nhân của ngôi nhà trên hiên đã gặp cô ấy. Trẻ hơn trên quy mô xã hội và tuổi đã được đáp ứng trong phòng của ngôi nhà, và sự bình đẳng đã được hoan nghênh trong đoạn văn.

Những người đáng chú ý thời đó đã đi bằng một cây gậy đặc biệt. Vượt qua ngưỡng của tòa nhà, nó bị bỏ lại ở sảnh vào. Mũ đã được gỡ bỏ và mang trong tay của họ.

Tôn giáo đã có một tác động rất lớn đến các chuẩn mực hành vi. Đi vào trong nhà, các vị khách dừng lại gần các biểu tượng và được rửa tội. Sau đó, họ thực hiện ba cung tên truyền thống, gửi đến các hình ảnh thánh. Tiếp theo, các vị khách được cho là chào đón chủ nhà bằng một cây cung. Người gần gũi bắt tay và ôm.

Ngay khi các vị khách rời đi, họ đã thực hiện gần như cùng một chuỗi hành động, rửa tội và cúi đầu trước hình ảnh của các vị thánh. Sau đó, họ nói lời tạm biệt với chủ sở hữu. Thổi, hắt hơi và ho trong một bữa tiệc là một hình thức tồi tệ.

Quần áo của đàn ông và phụ nữ Nga thời Trung cổ không có nhiều khác biệt. Ngoài ra, không có lưới chiều, tất cả mọi thứ đều miễn phí. Vào mùa lạnh, cô chắc chắn mặc áo khoác da cừu, áo khoác mái chèo, áo khoác lông và quần áo ấm khác. Quần áo đẹp, được trang trí với các yếu tố trang trí, đã nói về địa vị cao và sự giàu có của con người. Những người nông dân đi giày bốt trong thời kỳ băng giá, và giới quý tộc đi giày bốt.

Vào đầu bữa tiệc ở Nga, các vị khách đã gọi một ly vodka. Cô phải ăn với bánh mì. Trên bàn bày ra đĩa cắt sẵn. Cùng với họ đặt các thiết bị phẳng làm bằng kim loại quý, tuy nhiên, chúng không có chức năng thực tế. Những trang trí này làm chứng cho lòng hiếu khách và sự giàu có của chủ nhà.

Xương không được để trên đĩa, nhưng đặt trong một món ăn riêng.

Trong sự phát triển của nghi thức vào thời Peter I, các xu hướng phương Tây bắt đầu được giới thiệu mạnh mẽ. Đã có một ảnh hưởng đáng kể và thời trang ở Đức, Anh và Hà Lan. Các chuẩn mực hành vi của xã hội cao trong thời kỳ đó đã thay đổi đáng kể và thay đổi. Sau đó, họ chuyển sang người bình thường.

Sau một thời gian, ảnh hưởng của các quốc gia châu Âu nói trên đã đổi sang tiếng Pháp. Vào thời điểm đó, trong các quy tắc nhà nước Nữ hoàng Elizabeth. Truyền thống, ngôn ngữ, thời trang và nhiều hơn nữa đã đến vùng đất Nga.

Hành vi xã hội của những người thế tục có được tính cách của chủ nghĩa tình cảm. Sau khi nó thành công biến thành chủ nghĩa lãng mạn. Mọi người bắt đầu quan tâm đến giáo dục. Nghệ thuật đi đầu: hội họa, âm nhạc, văn học.

Các nhà sử học lưu ý rằng sự suy giảm mạnh về ảnh hưởng của Pháp là đáng chú ý vào năm 1812, sau khi kết thúc Chiến tranh Yêu nước.

Được nhiều người biết đến, hệ thống hiệp sĩ đã ra đời ở châu Âu vào thế kỷ XI. Nó ảnh hưởng đáng kể đến sự hình thành của châu Âu, và sau đó, và nghi thức thế giới. Trong thời kỳ này, các nghi lễ và truyền thống mới bắt đầu xuất hiện bắt đầu theo nghĩa đen là thấm đẫm vào xã hội. Đây là thời gian của các giải đấu hiệp sĩ nổi tiếng thế giới và chiến công để tôn vinh những quý cô xinh đẹp.

Đồng thời có một nghi thức bắt đầu đàn ông làm hiệp sĩ Một buổi lễ đặc biệt đã được tổ chức liên quan đến các quy tắc và quy định được thiết lập. Hiệp sĩ phát minh ra mã cá nhân của họ và tuân thủ nghiêm ngặt. Các quy tắc được thiết lập bởi mã này trở thành bắt buộc đối với các chiến binh. Trong chuyên luận chỉ ra không chỉ các chuẩn mực hành vi, mà cả phong cách của quần áo, và chủ đề của các biểu tượng được sử dụng.

Ở châu Âu thời trung cổ, sự bất bình đẳng giữa nam và nữ đã được chứng minh rõ ràng. Các đại diện của giới tính công bằng có ít quyền và tự do hơn nhiều so với đàn ông thời đó. Triều đại trị vì, và quyền của một nửa nhân loại mạnh mẽ được quy định ở cấp lập pháp. Cách như vậy đã hỗ trợ nhà thờ.

Những hạn chế này ảnh hưởng đến quá trình hình thành các chuẩn mực hành vi cho nam và nữ.

Các quy tắc đặc biệt của nghi thức nảy sinh là kết quả của mối quan hệ của các hiệp sĩ với người yêu của họ. Người đàn ông thực tế đã trở thành người hầu của quý bà. Ông hoàn thành tất cả những ý thích bất chợt và ý thích của những người phụ nữ của trái tim. Một mô hình hành vi như vậy tồn tại ngay cả khi người phụ nữ không chia sẻ cảm xúc của bạn trai, và tình yêu vẫn không đáp ứng.

Để trở thành người phụ nữ yêu quý của một hiệp sĩ, một người phụ nữ phải đáp ứng những tiêu chuẩn nhất định. Cô ấy chắc chắn sẽ hấp dẫn bên ngoài, hòa đồng và ham học hỏi. Tôn trọng khả năng tiến hành nói chuyện nhỏ. Mối quan hệ không phụ thuộc vào tình trạng hôn nhân

Để được coi là một hiệp sĩ thực sự, một người đàn ông phải dũng cảm, mạnh mẽ, trung thực, chân thành, hiếu khách và hào phóng. Họ đã cho thấy những điều này và những phẩm chất khác trong các trận chiến và nhiều giải đấu. Hiệp sĩ đã phải giữ lời của mình bằng mọi giá. Họ cũng tổ chức một bữa tiệc hoành tráng, thể hiện rõ sự hào phóng.

Các quy tắc của giai điệu tốt được coi là quà tặng mà các hiệp sĩ trao cho phụ nữ của họ. Món quà lý tưởng là một vật dụng vệ sinh (trang trí, lược, khăn choàng, và nhiều thứ khác). Nếu một người đàn ông trở thành người chiến thắng trong giải đấu, anh ta chắc chắn sẽ cho con ngựa yêu quý của đối phương và vũ khí của anh ta làm chiến lợi phẩm. Người phụ nữ có quyền từ chối lời đề nghị. Nó nói về sự thờ ơ của cô với người đàn ông.

Hiệp sĩ và phụ nữ đôi khi thề với nhau. Đôi khi họ làm những điều vô nghĩa và ngu ngốc, nhưng họ đã làm theo mà không thất bại. Ví dụ, một người đàn ông có thể đưa ra các điều kiện như vậy: anh ta từ chối cắt tóc trước một kỳ tích nhất định hoặc một ngày quan trọng.

Đại diện của xã hội cao đã phải hoàn toàn tuân theo các quy tắc nghi thức. Họ đưa ra yêu cầu cao hơn. Vào cuối thời trung cổ, cách cư xử được coi trọng đặc biệt. Những quy tắc đã được thông qua vài thế kỷ trước đã được bảo tồn, biến đổi và biến đổi.

Trong kỷ nguyên của Khai sáng, các hướng dẫn đầu tiên bắt đầu xuất hiện, trong đó có các quy định của đạo đức cung điện. Đại diện quý tộc nghiên cứu kỹ sách giáo khoa.

Cuốn sách chỉ ra những điều khoản như vậy:

• Các quy tắc cơ bản của cuộc trò chuyện.
• Các thói quen hàng ngày chính xác.
• Làm thế nào để cư xử trong các nghi lễ khác nhau và nhiều hơn nữa.

Do các quy tắc nghiêm ngặt, đã xuất hiện một nghề như một giáo viên dạy nhảy.Giáo viên không chỉ dạy cách di chuyển chính xác mà còn giới thiệu cho học sinh cách cư xử tao nhã và tinh tế.

Những điệu nhảy thời kỳ đó khác biệt đáng kể so với những gì được gọi là khiêu vũ trong xã hội hiện đại. Thống lĩnh không phải là các động tác nhảy, mà là các cung khác nhau.

Kiến thức tuyệt vời về các quy tắc ứng xử không chỉ là một dấu hiệu của giai điệu tốt. Ngay cả một sự giám sát nhỏ trong lĩnh vực này cũng có thể dẫn đến những hậu quả không mong muốn. Thông thường, mọi người mất địa vị, nhưng cũng có trường hợp họ mất mạng vì lỗi lầm. Tất cả mọi thứ phụ thuộc vào mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội và tình trạng của người bị xúc phạm bởi hành vi đó. Quyền và nghĩa vụ của mỗi người tại tòa là luật mà không ai có quyền ra đi.

Ngoài cách cư xử xuất sắc, tòa án có nghĩa vụ phải sở hữu những kỹ năng như vậy:

1. Sở hữu một nhạc cụ.
2. Trò chơi bài.
3. Nhảy múa
4. Hát
5. Vẽ
6. Kiến thức về ngoại ngữ.

Một chút nữa về lịch sử của nghi thức có thể được tìm thấy trong video dưới đây.

Trong thời đại Xô Viết, cũng có một nghi thức nhất định. Các quy tắc đáng chú ý là dân chủ và đơn giản cụ thể của họ. Họ thiếu phong cách và bệnh hoạn đó, vốn có trong nghi thức châu Âu. Trở thành gia đình chung và các chuyến thăm không chính thức.

Thay vì tiếp khách thế tục, đặc trưng của thế kỷ XVIII-XIX, các sàn nhảy đã đến. Đó là tại các cô gái khiêu vũ thường gặp nhất với các chàng trai.