Đám cưới: tính năng, quy tắc và lịch sử của nghi thức

Đám cưới là một bước rất nghiêm túc và là một bí ẩn lớn trong cuộc sống của một cặp đôi yêu nhau. Không nhiều người quyết định kết hôn, bởi vì quá trình này nắm giữ trái tim và số phận của hai người không chỉ trên trái đất, mà còn trên thiên đường.

Đám cưới là một nghi thức nhà thờ, được tổ chức vào hoặc sau ngày cưới, một vài năm sau đó. Đám cưới có nghĩa là Thiên Chúa ban phước cho một người đàn ông và một người phụ nữ cho một cuộc sống bình yên trong tình yêu và sự hiểu biết. Ý nghĩa của tên của nghi lễ nằm ở chỗ vương miện, được làm bằng kim loại, thường bằng đá quý, được đặt trên đầu của vợ chồng.

Ý nghĩa của đám cưới đối với Chính thống giáo - để nhận được phước lành của Chúacũng như sự bảo vệ của anh ấy cho gia đình. Không cần phải coi đám cưới là một hình thức. Ngoài ra, đây không phải là một loại sự kiện tự phụ, mục tiêu chỉ là một - để thu hút nhiều ánh mắt hơn đến sự kiện long trọng của nó.

Mỗi cặp vợ chồng phải biết rằng họ kết hôn không phải vì chương trình và không phải vì người khác. Từ đó, họ chỉ được trao vương miện cho chính mình. Do đó, trước khi đến nhà thờ, bạn cần suy nghĩ cẩn thận và cân nhắc mọi thứ: bạn có cần tổ chức lễ cưới cho hai người này không, và họ có sẵn sàng trải qua cả cuộc đời trong tay.

Những câu hỏi như vậy đôi khi đặt người trẻ vào trạng thái kinh ngạc, và điều này chỉ có thể có một ý nghĩa: bạn không bao giờ nên vội vàng. Đó là lý do tại sao nhiều linh mục nói rằng những người trung niên đến nhà thờ để ban phước cho hôn nhân không có bệnh hoạn và nghiêm trọng. Họ chỉ có ân sủng và chấp nhận thực tế rằng hôn nhân trong nhà thờ sẽ khiến họ gần gũi và trung thực hơn với nhau.

Đám cưới chỉ được tổ chức cho Chính thống giáo, nam và nữ rửa tội. Nếu họ không được rửa tội, bạn cần chờ một chút với đám cưới. Để bắt đầu, linh mục khuyên nên đến với Chúa qua nghi thức rửa tội và chỉ sau đó suy nghĩ về việc một người chọn người phụ nữ này hay người đàn ông này cả đời. Cần phải nhớ rằng lễ cưới là một sự kết hợp của mọi người mãi mãi, và thủ tục ngược lại, không giống như một cuộc ly hôn trong văn phòng đăng ký, không dễ dàng để tiến hành. Không phải mọi linh mục sẽ đi cho nó.

Người ta tin rằng lễ cưới càng được tổ chức, bước này càng có ý thức. Do đó, không cần thiết phải vội vàng với một quyết định nghiêm túc như vậy, và kết hôn ngay trong ngày cưới với một người đàn ông không phải lúc nào cũng quen thuộc như người ta mong muốn. Rốt cuộc, những bất lợi thực sự trong hầu hết các trường hợp mở sau khi kết hôn.

Nhưng nếu người trẻ chỉ quyết định kết hôn, thì khả năng một buổi lễ được quyết định không chỉ bởi cặp vợ chồng, mà còn bởi nhà thờ, và nó có một số điều cấm. Đám cưới bị cấm trong các trường hợp sau:

• trẻ hoặc một người phối ngẫu không được rửa tội;
• trong cuộc hôn nhân trước, người phối ngẫu đã kết hôn và thủ tục gỡ lỗi không được thực hiện;
• một trong những người trẻ đã có ba cuộc hôn nhân chính thức;
• một người phối ngẫu tuyên xưng tôn giáo khác;
• với khả năng có một mối quan hệ ở đầu gối thứ ba.

Theo các tác phẩm Kinh Thánh, người đầu tiên kết hôn trước Chúa là Adam và Eva. Không có mô tả rõ ràng trong Cựu Ước, nhưng mọi thứ chỉ ra rằng có hai nghi lễ: lễ đính hôn và đám cưới hoặc đám cưới.Thực tế tất cả các tín đồ đều có một kịch bản như vậy: người Do Thái, người Hy Lạp, người La Mã, và sau đó, khi Kitô giáo đến vùng đất Nga, buổi lễ này được tổ chức tại Nga.

Trong Tân Ước, hôn nhân trong nhà thờ được mô tả rất rõ ràng khi sự kết hợp của hai người nên được một giám mục ban phước. Từ thế kỷ 15, một linh mục đã được mời đến đám cưới, người đã đọc một lời cầu nguyện để thánh hóa hôn nhân. Nhưng sau đó, hai sự kiện này: đám cưới và lễ, bắt đầu phân biệt, và bí tích của đám cưới diễn ra độc quyền trong nhà thờ.

Nga hoàng Nga ban cho hôn nhân nhà thờ với lực lượng pháp lý. Lễ cưới luôn diễn ra với các nhân chứng hoặc người bảo lãnh. Nhưng điều này không phải lúc nào cũng đúng. Cho đến thế kỷ XVII, Nga chỉ biết về đám cưới quốc gia. Vào những ngày đó, sự chăm sóc của gia đình được giao phó cho những linh hồn tốt sống trong rừng. Do đó, trong thời kỳ hôn nhân, người trẻ được dẫn đi quanh một số bụi rậm và cây. Ngoài ra, nghi thức Slavic bao gồm mặc quần áo, đưa ra một chiếc nhẫn và các đồ trang trí khác, ăn một thức ăn hoặc đồ uống.

Kịch bản của đám cưới trước Peter I gợi nhớ từ xa về một buổi lễ hiện đại. Young đi ngang qua ngưỡng cửa của nhà thờ, cầm chiếc khăn tay, thổi nến cùng lúc. Cũng giống như bây giờ, họ sẽ đứng trên một chiếc khăn ở giữa phòng, vị linh mục sẽ ném chiếc khăn tay lên bàn tay bị trói của người trẻ, và lúc đó họ sẽ thực hiện một đường vòng.

Chà, sau khi Peter tôi ra lệnh chỉ coi cuộc hôn nhân đó là hợp pháp, được kết thúc bởi nhà thờ, tất cả Chính thống giáo đều công nhận hôn nhân của nhà thờ. Nghi thức tự nó không khác lắm với lễ cưới hiện đại. Thật vậy, sự hiện diện của cha mẹ của những người trẻ tuổi đã được cho phép, trong khi Peter I, chịu đựng sự trừng phạt khủng khiếp, cấm cha mẹ vào nhà thờ vào thời điểm đám cưới của cặp đôi.

Khi mô tả các nghi lễ đám cưới ở Nga vào thế kỷ 18-19, cần chú ý đến các đám cưới hoàng gia. Việc trang trí nhà thờ trong đám cưới của những người cao lớn được thực hiện một cách đáng kinh ngạc. Trang trí phong phú của các đền thờ, sự lộng lẫy của sự sang trọng và quần áo của các linh mục cho rằng các vị vua đang cạnh tranh với Thiên Chúa. Con đường từ nhà đến đền được phủ một tấm thảm với nhiều màu sắc khác nhau, và vào thời điểm đám cưới, những người hầu đã trang trí đám rước bằng ruy băng, chuông và hoa dại.

Vào thời điểm nhà cầm quyền Liên Xô đến, các cơ quan đăng ký đã tiếp nhận đăng ký kết hôn chính thức. Nghi lễ nhà thờ bị lãng quên, nhưng anh ta không thừa nhận nhà nước và bị đàn áp. Những người bước vào hôn nhân trong nhà thờ đã bị đuổi khỏi các tổ chức, bị trục xuất khỏi Komsomol. Các tín đồ, cũng như những người sẵn sàng kết hôn, rất ít, và ngay cả khi lễ cưới được tổ chức, gia đình vẫn giữ bí mật thông tin này, để loại trừ sự tiêu cực theo hướng của họ và đối với con cái họ được giáo viên Liên Xô nuôi dưỡng.

Sau sự sụp đổ của Liên Xô, nhà nước lại quay sang nhà thờ. Các dịch vụ Chúa nhật, các chiến dịch cho bí tích và bí tích rửa tội của đứa trẻ bắt đầu hồi sinh. Lễ cưới một lần nữa trở thành cho người Nga một cái gì đó cao và thánh. Đám cưới ở Nga hiện đại đã diễn ra trong các gia đình Nga. Các cặp vợ chồng mới cưới ngày càng muốn không chỉ đăng ký kết hôn trong các cơ quan chính thức, mà còn yêu cầu Chúa kết hợp họ với hôn nhân nhà thờ thánh, không thể bị phá hủy bởi bất cứ ai và không có gì.

Tất nhiên, quá trình đám cưới tự nó chỉ nên được thực hiện một lần và suốt đời. Nhưng có những lúc một nghi thức gỡ lỗi được thực hiện, nhưng để điều này xảy ra, một điều rất nghiêm trọng phải xảy ra. Trong trường hợp này, những lời bào chữa mà vợ chồng mệt mỏi với nhau, không hợp nhau. Một lý do nghiêm trọng để gỡ lỗi có thể là sự phản bội của người phối ngẫu.

Nhà thờ không chấp thuận và không ủng hộ các quyết định về việc gỡ lỗi, bởi vì nó xem xét nghi thức đám cưới chu đáo và ý thức của cả hai vợ chồng. Nhưng bây giờ nghi thức này được giới trẻ cảm nhận là một cái gì đó phong cách và theo chủ đề, nhưng không nghiêm trọng chút nào. Những người trẻ tuổi không nghĩ trước tại sao nó lại cần thiết cho vợ chồng.Do đó, khi quyết định khả năng của một đám cưới, nó nên được thảo luận với cả cha mẹ và linh mục.

Nó thường xảy ra khi một cặp vợ chồng trẻ đến một cuộc phỏng vấn cho một lễ cưới và sau đó rời đi, từ bỏ nó. Và điều này là đúng, bởi vì tốt hơn là tham gia vào một cuộc hôn nhân trong nhà thờ, khi một người được thử thách bởi thời gian và bởi Chúa.

Cho phép tái hôn chỉ trao cho giám mục cầm quyền. Anh ta có thể cho phép nếu anh ta thấy rằng một người yếu đuối và không thể kiềm chế ham muốn xác thịt của mình. Ngoài ra, đám cưới lại được phép cho những người ly dị trái với ý muốn của họ, và những người góa vợ còn lại với một đứa con nhỏ. Một đám cưới lại loại trừ giáo dân khỏi bí tích trong 2 năm, và cuộc hôn nhân thứ ba ngăn cách anh ta với cơ hội chia tay trong 5 năm.

Trong cuộc hôn nhân thứ hai, cặp vợ chồng, ngoài những lời cầu nguyện cho sự kiện vui vẻ, sẽ nghe những lời cầu nguyện và vì sự ăn năn rằng họ đã không tuân thủ các quy tắc của nhà thờ trong cuộc hôn nhân trước. Cuộc hôn nhân thứ ba là một ngoại lệ đối với các quy tắc và chỉ làm dịu đi những ham muốn xác thịt của con người.

Tổng cộng, số đám cưới với một tín đồ, một người Chính thống không thể vượt quá ba lần trong đời. Cuộc hôn nhân thứ tư bị cấm bởi tất cả các quy tắc và canons của nhà thờ.

Nhà thờ từ lâu đã quyết định có nên đặt vương miện lên đầu các cuộc hôn nhân lại hay không. Cuối cùng, cô vẫn cho phép đám cưới kết hôn lại. Nếu một góa phụ và một góa phụ đã kết hôn, vương miện được giữ trên vai. Cuộc hôn nhân thứ ba không cho phép sử dụng vương miện trong buổi lễ.

Thời gian trong năm cho đám cưới được lựa chọn bởi chính những người trẻ tuổi. Họ phải tự quyết định thời gian nào trong năm phù hợp với họ nhất. Có nhiều mê tín và sẽ diễn ra vào thời điểm này, nhưng nếu một người mê tín, điều này đặt ra câu hỏi liệu anh ta có phải là Chính thống giáo hay không. Do đó, bạn không nên dành thời gian tìm kiếm ngày hạnh phúc nhất cho buổi lễ, vì không có lá số tử vi nào có ích nếu người trẻ đơn giản là chưa sẵn sàng cho bước nghiêm túc này.

Một người phụ nữ, đặc biệt, cần phải podgadat vào ngày mà cô ấy sẽ "sạch", bởi vì trong thời kỳ kinh nguyệt, lối vào nhà thờ bị cấm. Đối với thời điểm này, có cả những người không đồng ý với lệnh cấm vào lối vào đền thờ, và những người phản đối nhiệt tình của các chuyến thăm nhà thờ trong khi chảy máu.

Ngày nay có những linh mục cho phép một người phụ nữ ở lại trong thời kỳ kinh nguyệt trong đền thờ. Họ nói rằng người phụ nữ không được đổ lỗi cho điều này, và không có cách nào có thể ảnh hưởng đến quá trình này. Trong nhà thờ, các mục sư trước tiên nên nghĩ về tâm hồn của cô ấy, và cũng tôn trọng mong muốn của vợ chồng. Dựa trên lập luận này, không nên cấm tổ chức lễ cưới, nếu người trẻ quyết tâm tự buộc mình bằng sự ràng buộc của một cuộc hôn nhân trong nhà thờ.

Nhưng thường xuyên hơn không phải tất cả các linh mục đều rất trung thành, vì vậy bạn cần phải đến gặp linh mục của bạn và hỏi trực tiếp. Đặc biệt, câu hỏi này có thể xuất hiện ở một cô gái cảm thấy khó khăn trong việc theo dõi chu kỳ kinh nguyệt của mình và đặt đúng thời gian cho đám cưới vào thời điểm cô ấy sạch sẽ.

Đối với các ngày cụ thể trong tuần, ngày có thể được chọn bất kỳ ngoại trừ Thứ Ba, Thứ Năm và Thứ Bảy. Thông thường, bí tích của đám cưới diễn ra sau Phụng vụ thiêng liêng, khoảng 11 giờ chiều. Ăn chay cũng là một lệnh cấm trong lễ cưới. Ví dụ: Giáng sinh, Giả định và Mùa Chay.

Trước hết, bạn phải chọn một nhà thờ. Đối với điều này, bạn cần phải biết những gì các bạn trẻ muốn. Bạn có thể chọn một ngôi đền lớn đẹp và mời nhiều khách. Nhưng nếu chỉ có những người trẻ tuổi và các trợ lý của họ có mặt tại buổi lễ, thì một nhà thờ nhỏ sẽ làm. Và, nói chung, đáng để đi du lịch, nhìn thấy và cảm thấy nhà thờ nào sẽ thoải mái hơn cho giới trẻ.

Khi chọn một nhà thờ, cũng cần chú ý đến thực tế là thời gian của thủ tục là khác nhau. Nếu chúng ta xem xét các đô thị, trong đó có nhiều ngôi đền đẹp, thì bạn cần biết rằng dòng người muốn có luôn luôn đáng kể.Do đó, nếu người trẻ quyết định kết hôn ở một nơi như vậy, thì có lẽ sẽ có một vài cặp trong đám cưới, và thủ tục sẽ mất khoảng 20 phút, vì linh mục có thể bỏ qua một số văn bản.

Nếu tùy chọn này không phù hợp với bạn, bạn cần phải đi ra khỏi thị trấn. Có ít người hơn ở đó, và kịch bản trong đó buổi lễ được tiến hành là như nhau, và thậm chí lâu hơn, khoảng 1,5 giờ, vì linh mục sẽ không vội vàng và sẽ làm mọi thứ như trang phục cho lễ cưới Nga lâu đời.

Chọn ngày của lễ kỷ niệm, đáng để thảo luận với người chavà cũng để học hỏi từ anh ấy về chi phí của dịch vụ và khả năng tiến hành chụp ảnh và quay video. Không phải tất cả các nhà thờ đều được phép bắn hoặc chỉ được phép làm điều này ở một số nơi nhất định. Thông thường, nhà thờ không có ánh sáng tốt, nhưng vì một chuyên gia nhiếp ảnh phải đến địa điểm trước và chọn các phụ kiện cần thiết cho công việc để bức ảnh trở nên hoàn hảo.

Sẽ tốt hơn cho một cặp vợ chồng nếu chỉ có cô ấy kết hôn vào ngày lễ. Linh mục có thể nói rằng đây chỉ là mê tín, nhưng sự hiện diện của chỉ một cặp vào ngày này là mong muốn.

Nghi thức đám cưới của hôn nhân ngụ ý một tiếng chuông vào cuối buổi lễ, vì vậy nó đáng để đồng ý với linh mục về điều này. Bạn thậm chí có thể quyên góp cho nhà thờ, nếu linh mục không đồng ý ngay lập tức. Những tiếng chuông thông báo cho các thiên thần về sự xuất hiện của một gia đình mới, và họ cầu nguyện cho sức khỏe và hạnh phúc của gia đình và những đứa trẻ tương lai.

Nếu quyết định về đám cưới không rời bỏ người trẻ, và bằng mọi cách họ quyết định tự buộc mình bằng sự ràng buộc của một cuộc hôn nhân trong nhà thờ, thì họ cần phải biết cách chuẩn bị đúng đắn cho buổi lễ này: nên mang theo gì cho bạn và những gì để tặng cho linh mục trước thềm lễ kỷ niệm.

Nhân chứng không phải là một mục bắt buộc. Nếu những người trẻ tuổi quyết định rằng họ không thể đối phó mà không có sự giúp đỡ, thì cần phải chọn những người được rửa tội chính thống làm người kết hôn làm người bảo lãnh.

Nó cũng là cần thiết để thực hiện một số quy định của nhà thờ.

• Rước lễ là một thủ tục bắt buộc trước đám cưới. Đối với điều này, bạn cần phải nhịn ăn ít nhất 3 ngày.
• 12 giờ trước lễ kỷ niệm không thể ăn và uống.
• Trước khi hiệp thông, những lời cầu nguyện phải được nói với Chúa Giêsu Kitô, Mẹ Thiên Chúa và Thiên thần hộ mệnh, cũng như làm theo. Bạn có thể mua một cuốn sách cầu nguyện trong đền thờ.
• Nhẫn cưới - những thứ sẽ có trong tay của những người trẻ tuổi, phải được mua trước, và vào đêm trước đám cưới, chúng phải được trao lại cho linh mục để ban phước cho họ.
• Ngay cả trong buổi lễ, hãy mua một chiếc búa băng ghế (khăn thêu), hai cây nến cưới màu trắng cao, biểu tượng của Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi, và thậm chí cả những chiếc khăn nhỏ dưới nến để tránh sáp trên tay.

• Chuẩn bị đám cưới cũng có thể loại trừ việc sử dụng rượu và thuốc lá 12 giờ trước khi sự kiện.
• Đừng quên tài liệu chính thức đăng ký kết hôn tại văn phòng đăng ký.

Đối với những chiếc nhẫn, có hai phiên bản để xác định sự lựa chọn kim loại mà chúng được tạo ra và chúng hoàn toàn trái ngược nhau.

Một trong số họ nói rằng chú rể được đeo một chiếc nhẫn bạc (thời xa xưa đó là một chiếc nhẫn sắt), và cô dâu có một chiếc nhẫn vàng. Những chiếc nhẫn là một lời nhắc nhở: với người vợ - về người chồng mặt trời, và với người chồng một chiếc nhẫn bạc với ánh bạc lấp lánh gợi nhớ đến một sức mạnh, luôn luôn đi trên mặt trăng, theo mặt trời. Và phiên bản mâu thuẫn với phiên bản đầu tiên là chiếc nhẫn Vợ, trái lại, nên là bạc và chồng vàng. Kiểu lựa chọn nhẫn này được giải thích bởi thực tế là vàng nhân cách hóa Chúa Kitô và bạc - sự thuần khiết của nhà thờ, cũng như sự trong sạch và khiết tịnh của người vợ. Sự lựa chọn phụ kiện luôn trẻ trung.

Những chiếc nhẫn được chọn trơn tru và đơn giản, để các bạn trẻ sống với nhau suôn sẻ.

Nếu đám cưới và đám cưới diễn ra trong cùng một ngày, thì những cô gái chọn một chiếc váy hở với đường xẻ sâu, lưng trần và vai cho cả hai nghi lễ đều rất giản dị. Loại này hoàn toàn không cho phép cô dâu trong nhà thờ trong đám cưới. Nó là thích hợp để có một chiếc váy fluffy cắt trực tiếp với tay áo đến khuỷu tay và giày cao gót không phải là rất cao. Điều kiện thứ hai khá đơn giản hóa việc ở lại cô dâu trong nhà thờ, thay vì là một yêu cầu cho sự xuất hiện của cô. Thời gian ở nhà thờ trong lễ cưới là 1 giờ hoặc lâu hơn, vì vậy sẽ rất khó chịu khi đứng trong giày cao gót trong một giờ.

Liên quan đến các yêu cầu như vậy, hai sự kiện này là mong muốn: đám cưới và đám cưới, không được sắp xếp trong một ngày để tuân thủ tất cả các quy tắc của đám cưới và trông tươm tất, tham gia vào buổi lễ.

Trong lễ rước dâu, bạn có thể che đầu bằng một tấm màn che, nhưng việc che mặt lại là điều không mong muốn, vì cô dâu nên cởi mở với Chúa. Màu sắc của chiếc váy có thể là bất kỳ, nhưng điều cần thiết là màu sáng và nhạt. Màu trắng là lựa chọn hoàn hảo cho một chiếc váy phù dâu. Về trang trí trong các quy tắc không nói lên điều gì, nhưng điều độ và khiêm tốn được chào đón.

Về trang điểm của cô dâu, họ nói rằng anh ta cũng nên hạn chế và bạn cần phải tính đến việc bạn không thể hôn thánh giá với đôi môi được trang điểm bằng son môi bị bẩn. Trong trường hợp này là cần thiết để chọn mỹ phẩm không để lại dư lượng.

Cần lưu ý rằng bán một chiếc váy cưới không phải là không thể. Nó được cất giữ trong tủ bên cạnh quần áo rửa tội. Chiếc váy này hoàn toàn có thể mặc đến công sở, nếu nó không quá trang trọng. Chiếc váy cưới đôi khi được để lại như một di sản cho con gái như một lời nhắc nhở của cha mẹ, và họ sống trong một gia đình chính thống, may mắn. Và tất nhiên, bạn không thể vứt bỏ chiếc váy, cắt, vì nó vẫn còn là kỷ niệm của ngày trọng thể, khi cuộc hôn nhân của hai trái tim được ban tặng bằng tình yêu của Thiên Chúa.

Bất kỳ người phụ nữ nào quan tâm đến kiểu tóc của mình, vì vậy trước khi thực hiện nó, bạn nên hỏi linh mục nếu vương miện được đặt trên đầu của vợ hoặc chồng.

Nếu, ngoài những người trẻ tuổi, những vị khách khác có mặt trong buổi lễ, họ không nên quên về các quy tắc tồn tại trong nhà thờ. Chẳng hạn, phụ nữ không đến nhà thờ mặc quần dài. Người đứng đầu của khách nữ nên được bảo hiểm. Tất cả những người có mặt nên mang theo cơ thể đeo chéo.

Không phải ai cũng biết về các quy tắc của nghi thức. Nhiều người phối ngẫu chỉ đơn giản là không thấy bất kỳ lý do nào để biết trước những gì và những gì nên làm theo, những lời cầu nguyện nào bạn cần biết, khi bạn cần được rửa tội, hôn hình ảnh hoặc đính kèm với nó. Một số thậm chí không biết làm thế nào để được rửa tội. Trong trường hợp này, ban đầu nên đọc các tài liệu liên quan, để không trông ngớ ngẩn trong đám cưới. Nhưng may mắn thay, chỉ những người đến nhà thờ hơn một lần, được rước lễ và xưng tội, quyết định đi dự đám cưới.

Nghi lễ kết hôn tại nhà thờ bao gồm hai giai đoạn: lễ đính hôn và đám cưới. Nếu vợ chồng được rửa tội khi sinh với một tên khác, thì đáng để thông báo cho linh mục.

Lễ đính hôn đại diện cho khoảnh khắc người vợ được người chồng chấp nhận từ tay Lord. Giới thiệu một cặp vợ chồng vào đền thờ, linh mục bằng hành động này đánh dấu sự khởi đầu và sinh ra một gia đình mới. Sau khi linh mục đưa một cặp vợ chồng vào đền thờ, anh ta rửa tội cho họ và tặng họ những ngọn nến thắp sáng, tượng trưng cho những người trẻ tuổi, tình yêu nồng nàn và mãnh liệt dành cho nhau.

Tiếp theo, vị linh mục ca ngợi Chúa, và sau đó ngài cầu nguyện cho người trẻ thay mặt cho mọi vị khách trong đền thờ. Trong những lời cầu nguyện, ông nói về mục đích hôn nhân - sinh sản. Người cha cũng cầu xin Chúa ban phước cho những người kết hôn với việc tốt.

Sau đó, họ đeo nhẫn vào ngón tay của người trẻ - đầu tiên là ngón tay của chồng, sau đó là trên vợ. Chiếc nhẫn là biểu tượng cho sự kết nối không thể tách rời của hai người, và do đó, ông nói rằng sự kết hợp diễn ra trước mặt Thiên Chúa giữa hai người trở nên không thể tách rời. Sau khi trẻ đổi nhẫn ba lần. Vì vậy, chiếc nhẫn của người chồng vẫn còn trên ngón tay của người vợ. Điều này có nghĩa là trong suốt cuộc đời của mình, anh ấy cam kết giúp đỡ vợ, hỗ trợ cô ấy và quyên góp mọi thứ cho cô ấy. Chiếc nhẫn vợ đeo trên ngón tay của chồng kể về sự vâng lời vĩnh cửu, tình yêu bao la và sẵn sàng chấp nhận hy sinh.

Giai đoạn tiếp theo là đám cưới. Các bạn trẻ được giới thiệu vào trung tâm của ngôi đền, và họ bước lên chiếc khăn, trải ra trước bục giảng. Họ bày tỏ sự đồng ý tham gia vào một cuộc hôn nhân của nhà thờ. Những người kết hôn cũng xác nhận rằng họ không bị ràng buộc bởi bất kỳ lời hứa nào với người ngoài, và sau khi hoàn thành điều kiện này, hôn nhân tự nhiên được coi là kết thúc.

Sau đó, hôn nhân được thánh hóa bởi ân sủng thiêng liêng, và hành động này bắt đầu bằng phụng vụ. Vị linh mục đọc ra ba lời cầu nguyện với Chúa, trong đó anh ta yêu cầu ban phước cho cuộc hôn nhân, để sinh con cho họ.

Sau này đến khoảnh khắc trang trọng nhất - việc đặt vương miện trên đầu của những người trẻ tuổi. Băng qua người chồng, vị linh mục cho anh ta một chấp trước vào hình ảnh của Chúa Kitô, và tương tự như vậy, người vợ được đặt hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa trên vương miện của mình. Linh mục yêu cầu chính Chúa ba lần kết hôn với người trẻ, và nhân danh Chúa ban phước cho cặp vợ chồng kết hôn. Đây là khoảnh khắc long trọng nhất về sự xuất hiện của một gia đình Kitô giáo mới. Sau đó, vị linh mục đọc Tin Mừng, rồi cùng với các bạn trẻ và các vị khách hát hát Cha Cha của chúng ta. Sau đó, linh mục cho ba ngụm rượu, đầu tiên là cho chồng và sau đó là cho vợ.

Sau đó, anh ta nắm tay chồng và vợ, che phân của họ và đặt tay, đánh dấu việc chuyển vợ cho chồng từ Giáo hội, nơi kết nối người trẻ trong Chúa Kitô. Một bước di chuyển ba bước quanh bục giảng được đi kèm với việc đọc ba vùng nhiệt đới về sự tôn vinh của Chúa Kitô. Động thái này đánh dấu bước chuyển vĩnh cửu của người trẻ trong cuộc sống tay trong tay.

Sau những lời cầu nguyện, cặp đôi thắt chặt mối quan hệ bằng một nụ hôn trong sáng. Đến với Cửa Hoàng gia, cô dâu hôn hình ảnh Đức Trinh Nữ và người chồng - hình ảnh của Chúa Kitô. Sau đó, họ thay đổi và được áp dụng cho các hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa và Cứu Chúa.

Sau buổi lễ, các bạn trẻ thường về nhà hoặc đến nhà cha mẹ để tổ chức một sự kiện hạnh phúc cho gia đình. Điều quan trọng là vào ngày này để giữ sự khiêm tốn và dịu dàng, và do đó bạn không nên gọi cho các công ty ồn ào, 3-5 người thân nhất là đủ, người mà bạn muốn chia sẻ niềm vui của mình vào ngày này.

Nhiều cặp vợ chồng, đã quyết định kết hôn, bắt đầu tìm kiếm thông tin về các dấu hiệu liên quan đến bí tích này. Và họ thực sự là như vậy, bởi vì đám cưới là một phong tục rất lâu đời, và trong suốt lịch sử lâu dài, nó đã thu thập nhiều niềm tin về chính nó. Các linh mục cố gắng giải thích với người trẻ rằng không có ý nghĩa trong các dấu hiệu. Các dấu hiệu là không có căn cứ, chủ yếu là giả tạo, và là một sản phẩm của trí tưởng tượng của mọi người. Tuy nhiên, các cô gái hiện đại vẫn tin vào điềm báo, cố gắng quan sát họ và chú ý đến mọi điều nhỏ nhặt có thể chỉ ra kết quả của đám cưới.

Người ta tin rằng thời gian tốt nhất cho một đám cưới là ngày cuối cùng của tuần đầu tiên sau khi kết thúc Mùa Chay, hay còn gọi là Đồi Đỏ. Và thực tế này khá mâu thuẫn, vì Red Hill thực tế là một ngày lễ ngoại giáo, và nó không liên quan gì đến nhà thờ. Ông được Slavs tôn vinh là sự kết thúc của mùa xuân và sự ra đời của một cuộc sống mới.

Lúc này, các bạn trẻ gặp nhau trên đồi, hát những bài hát và kết bạn. Về vấn đề này, Red Hill cũng được tượng trưng với sự ra đời của một gia đình mới.Sau đó, người ta tin rằng đám cưới vào ngày này đánh dấu một cuộc hôn nhân hạnh phúc và cuộc sống vợ chồng hạnh phúc lâu dài.

Các dấu hiệu khác về đám cưới bắt đầu từ ngưỡng cửa của cô dâu.

• Sau khi những người trẻ tuổi đi chùa, họ rửa sàn trong nhà cô dâu để cô ấy không trở về với bố mẹ.
• Thời tiết nóng nực, oi bức không phải là dấu hiệu thuận lợi nhất, đó là lý do tại sao cặp đôi coi mùa thu hay mùa xuân là thời điểm tốt nhất để tổ chức đám cưới.
• Bạn không thể băng qua đường một cặp vợ chồng đi lấy chồng.
• Để một cặp vợ chồng sống hạnh phúc trong hôn nhân, bạn cần đặt một khóa mở dưới ngưỡng, và sau khi cặp đôi đã bước qua nó, đóng nó lại, ném chìa khóa và để khóa trẻ.
• Trong buổi lễ long trọng của một cuộc hôn nhân tại nhà thờ, cặp đôi phải khỏe mạnh, nếu không bạn có thể kết hôn với những căn bệnh của mình và không khỏi bệnh.
• Nếu trước lễ cưới thề với nhau trong tình yêu và sự chung thủy vĩnh cửu, đứng bên giếng thì cuộc hôn nhân của những người trẻ sẽ không thể phá vỡ.
• Trên đường đến nhà thờ không thể gọi nhau bằng tên, nếu không cặp đôi sẽ xung đột rất nhiều.
• Dấu hiệu xấu là yếu tố thời tiết. Nếu một trận bão tuyết và bão đã nổ ra, đó sẽ là một điềm xấu và đám cưới sẽ không hoàn toàn suôn sẻ.

Nhiều truyền thuyết cũng được liên kết với nhẫn, và sẽ chấp nhận mê tín.

• Ở Nga từ thời cổ đại, người ta tin rằng chiếc nhẫn và không cần phải đeo. Chiếc nhẫn vàng của người chồng được gửi với người vợ, và chiếc nhẫn bạc của người vợ được trao cho người chồng.
• Nếu có một sợi chỉ trên chiếc nhẫn, thì đó là những khúc quanh trên đường đời, và những viên đá trên chiếc nhẫn là những giọt nước mắt.
• Mua nhẫn chỉ nên được thực hiện cùng nhau.
• Bạn không thể mua nhẫn vội vàng. Đề nghị chăm sóc mua hàng ít nhất một tuần trước khi sự kiện.
• Nhẫn nên có kích thước kích thước, không nhỏ và không lớn. Không nên làm lại chúng để phù hợp với kích thước của bạn, cũng như sử dụng đồ trang trí của cha mẹ hoặc người thân của bạn để làm nhẫn.
• Đối với đám cưới không sử dụng nhẫn từ các cuộc hôn nhân trong quá khứ.
• Nhẫn cưới không thể đeo trên găng tay, vì vậy trước khi làm lễ họ cần phải tháo ra.
• Không thể tách ngân sách cho việc mua nhẫn và cả hai ông chồng đều mua cả hai chiếc nhẫn để không xảy ra bất đồng trong gia đình.
• Nhẫn không thể được hiển thị và đưa ra để đo người khác. Nếu không, một trong những người phối ngẫu sẽ là kẻ phản bội.

Sự mê tín không chỉ chạm vào những chiếc nhẫn, mà cả quần áo của giới trẻ.

• Nếu vào đêm trước đám cưới, một nút hoặc một số mặt hàng quần áo đã ra khỏi váy, thì đây là một vấn đề.
• Trên quần áo trẻ, bạn cần ghim ghim vào mắt ác.
• Bạn không thể mặc váy cưới cho đến khi cưới - đám cưới sẽ không.
• Váy cưới của cô dâu nên không thể thiếu, và không được chia thành corset và một chiếc váy hoặc váy. Quan sát dấu hiệu này, cô dâu bảo vệ mình khỏi việc ly dị chồng.
• Trên quần áo cưới, số nút phải chẵn, nếu không thì vợ / chồng đang chờ phản quốc.
• Hoa trên tóc không có mạng che mặt và bảo hiểm khác hứa hẹn một sự phá vỡ sắp xảy ra trong quan hệ.
• Bạn không thể đến lễ cưới bằng giày hở ngón.
• Vòng hoa trên tóc cô dâu trong lễ cưới trông rất dễ thương, nhưng anh sẽ không mang lại hạnh phúc cho cô, cô sẽ nhanh chóng trở nên cô đơn và bất hạnh.

Nhìn thấy những người trẻ tuổi trong nhà thờ và nghi thức cũng tràn ngập một mạng lưới các truyền thuyết và sẽ chấp nhận.

• Trẻ em được cha mẹ ban phước với các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa và Cứu Chúa. Nếu trong lòng biết ơn những người trẻ tuổi cúi đầu đồng thời, thì cuộc hôn nhân sẽ là một thời gian dài.
• Các bạn trẻ nên vào đền từ chân phải.
• Ở lối vào đền, nhân chứng của nghi thức nên đặt một rushnik dưới chân của người trẻ, người sẽ bước lên nó trước, sẽ được coi là người đứng đầu của gia đình.
• Nến cưới được trao cho các cặp vợ chồng, mà sau buổi lễ, giống như chiếc khăn, nên được nhặt lên. Nến có thể được thắp sáng trong thời gian bị bệnh.
• Trong buổi lễ, khi các vương miện được đặt lên người trẻ, họ không nhìn vào mắt nhau. Cái nhìn nên được hướng vào linh mục tiến hành lễ cưới.
• Nếu sau cơn mưa đám cưới từ trên trời rơi xuống, một cầu vồng xuất hiện, nó sẽ có nghĩa là một cuộc sống lâu dài cùng nhau trong niềm vui và sự hòa hợp.
• Sau buổi lễ, cần phải trở lại bằng một con đường khác, và không phải là con đường mà người trẻ đi đến nhà thờ.
• Vương miện, trái với niềm tin phổ biến, nên được đeo trên đầu của vợ chồng. Nếu không, một cuộc hôn nhân nhà thờ là không hợp lệ.
• Nếu nến vỡ, thì cuộc hôn nhân sẽ không ổn định.
• Nến của ai cháy lâu hơn trong nghi thức, người phối ngẫu sẽ sống lâu hơn.
• Cơn mưa kéo dài trong đám rước, hứa hẹn về sự giàu có sắp xảy ra của giới trẻ.
• Ở Nga, người ta tin rằng trước khi đi ngủ, nhẫn cưới với rượu vang được đặt trong cốc cưới. Chỉ sau khi uống cốc là có thể thân mật.
• Sau lễ cưới, cần phải nhìn người bạn đời của mình trong một tấm gương. Sau cuộc hôn nhân này sẽ hạnh phúc.

Bây giờ, do thực tế là đám cưới thường được tổ chức cùng với một lễ kỷ niệm đám cưới, những người trẻ sau đám cưới và lễ cưới sẽ đi xe, chụp ảnh trong công viên và quảng trường. Nhưng nó được tin là sai. Sau đám cưới, bạn cần về nhà để không mất đi ân sủng và hạnh phúc mà họ tìm thấy trong nhà thờ. Trong quá trình đi bộ, cô dâu có thể bắt gặp ánh mắt không tử tế từ những người qua đường không hài lòng, thường thì cả hai vợ chồng trẻ đều có thể làm điều đó, và do đó, nếu họ không thể trực tiếp đến gặp bố mẹ, họ nên chăm sóc bảo vệ khỏi con mắt xấu xa và những suy nghĩ xấu.

Trẻ sau đám cưới thường quyên góp tiền mặt. Ngoài ra còn có một dấu hiệu để làm một món quà nghi lễ cho nhà thờ để biết ơn bí tích. Một món quà truyền thống là bánh mì tươi trong một miếng vải trắng như tuyết hoặc khăn.

Bản chất của lễ cưới, xem video sau đây.